Вести. Ижица - Краеведение"Вести. Ижица". Просветительское издание.
Творчество разума и духа. Гармоничное Благотворение. Труд и бизнес.
"Izhiza. Messages ". The Internet the version of the newspaper, thematic original and author's clauses.
http://izhiza.ru/index.php/sample-sites-2/publitsistika2026-10-23T08:52:01+03:00Joomla! - Open Source Content ManagementТруп Гитлера... нацистов мы закопаем!2022-05-17T15:01:35+03:002022-05-17T15:01:35+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/671-trup-gitlera-natsistov-my-zakopaem-zakopaemРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><strong><em><img src="images/publik/cuqcv1yr4LY.jpg" border="0" alt="День Победы" width="600" style="vertical-align: baseline;" /></em></strong></p>
<p><strong><em>В моей семье долгое время хранились легенды о моём дедушке – Иване Чуракове. Я был совсем маленький, когда мои дяди, будучи еще молодыми людьми, шушукались и секретничали про деда.</em> </strong><br />Небольшая справка. Мой дед родом из Вятской губернии (ныне Кировская олбласть). После революции семья перебралась в Ижевский завод.</p>
<p>Одна легенда гласила - будто дед привёз с войны немецкий пулемёт и закопал в огороде. Дядьки перекопали весь огород, но так и не нашли. Однако железную коробку и пустую ленту для «Максима» я ещё помню. Она лежала у нас в сарае.</p>
</div><div class="feed-description"><p><strong><em><img src="images/publik/cuqcv1yr4LY.jpg" border="0" alt="День Победы" width="600" style="vertical-align: baseline;" /></em></strong></p>
<p><strong><em>В моей семье долгое время хранились легенды о моём дедушке – Иване Чуракове. Я был совсем маленький, когда мои дяди, будучи еще молодыми людьми, шушукались и секретничали про деда.</em> </strong><br />Небольшая справка. Мой дед родом из Вятской губернии (ныне Кировская олбласть). После революции семья перебралась в Ижевский завод.</p>
<p>Одна легенда гласила - будто дед привёз с войны немецкий пулемёт и закопал в огороде. Дядьки перекопали весь огород, но так и не нашли. Однако железную коробку и пустую ленту для «Максима» я ещё помню. Она лежала у нас в сарае.</p>
</div>Весеннее равноденствие. Веста - и другие древние традиции русского мира2022-03-20T20:41:04+03:002022-03-20T20:41:04+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/669-vesennee-ravnodenstvie-vesta-i-drugie-drevnie-traditsii-russkogo-miraРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><span style="font-size: 12.16px;"><img src="images/izhiza/ravnodenstvie-1.jpg" border="0" alt="Богиня Веста" width="600" style="vertical-align: baseline;" /></span></p>
<p><strong><span style="font-size: 12.16px;">Различают весеннее и осеннее равноденствие. По всемирному времени (в других часовых поясах эти даты могут отличаться на сутки) в северном полушарии весеннее равноденствие происходит 20 марта, когда Солнце переходит из южного полушария небесной сферы в северное, а осеннее равноденствие происходит 22 или 23 сентября, когда Солнце переходит из северного полушария в южное. В южном полушарии - наоборот, мартовское равноденствие считается осенним, а сентябрьское - весенним.</span></strong></p>
<p>В дни равноденствия на всей поверхности Земли (исключая районы земных полюсов) день почти равен ночи («почти»: в дни равноденствия на всей поверхности Земли день несколько длиннее ночи.</p>
<p>В христианстве, по замыслу создателей григорианского календаря «официальной» датой весеннего равноденствия считается 21 марта (буквально «12 день до апрельских календ»), так как эта дата весеннего равноденствия была в 325 году, когда состоялся Первый Никейский собор (Константин Великий) установивший время ежегодного празднования Пасхи христианской церковью в первое воскресенье после первого полнолуния после 21 марта (как дня весеннего равноденствия).</p>
<p>Так как в день весеннего равноденствия встречаются тьма и свет, холод и тепло, замирание и пробуждение. Этот весенний праздник известен и праздновался в русском мире за долго до христианства. Об этом знали еще древние славяне. Их жизнь была тесно связана с естественными ритмами природы, а в сознание вплетены архетипы божественной составляющей всех процессов на земле и в космосе.</p>
</div><div class="feed-description"><p><span style="font-size: 12.16px;"><img src="images/izhiza/ravnodenstvie-1.jpg" border="0" alt="Богиня Веста" width="600" style="vertical-align: baseline;" /></span></p>
<p><strong><span style="font-size: 12.16px;">Различают весеннее и осеннее равноденствие. По всемирному времени (в других часовых поясах эти даты могут отличаться на сутки) в северном полушарии весеннее равноденствие происходит 20 марта, когда Солнце переходит из южного полушария небесной сферы в северное, а осеннее равноденствие происходит 22 или 23 сентября, когда Солнце переходит из северного полушария в южное. В южном полушарии - наоборот, мартовское равноденствие считается осенним, а сентябрьское - весенним.</span></strong></p>
<p>В дни равноденствия на всей поверхности Земли (исключая районы земных полюсов) день почти равен ночи («почти»: в дни равноденствия на всей поверхности Земли день несколько длиннее ночи.</p>
<p>В христианстве, по замыслу создателей григорианского календаря «официальной» датой весеннего равноденствия считается 21 марта (буквально «12 день до апрельских календ»), так как эта дата весеннего равноденствия была в 325 году, когда состоялся Первый Никейский собор (Константин Великий) установивший время ежегодного празднования Пасхи христианской церковью в первое воскресенье после первого полнолуния после 21 марта (как дня весеннего равноденствия).</p>
<p>Так как в день весеннего равноденствия встречаются тьма и свет, холод и тепло, замирание и пробуждение. Этот весенний праздник известен и праздновался в русском мире за долго до христианства. Об этом знали еще древние славяне. Их жизнь была тесно связана с естественными ритмами природы, а в сознание вплетены архетипы божественной составляющей всех процессов на земле и в космосе.</p>
</div>Из Усть-Цильмы с любовью к святому Виктору2020-11-26T16:40:09+03:002020-11-26T16:40:09+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/655-iz-ust-tsilmy-s-lyubovyu-k-svyatomu-viktoruРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><strong><em>Я коренная устьцилемка, православная, хочу рассказать о том, как в старообрядческом селе Усть-Цильма Республики Коми чтут память о жившем здесь священноисповеднике епископе Викторе (Островидове) (1878–1934).</em> </strong></p>
<p><img src="https://sun9-37.userapi.com/impf/mEXB0tE8DhCoE05z_RawLr5iqG48ei7NkWGC5A/ew002cG8z40.jpg?size=2560x1920&quality=96&proxy=1&sign=0c7d5f6ebfff9bc1b59267144746b86f" border="0" width="600" height="450" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор включил от Вятской епархии в Собор новомучеников и исповедников Российских, за веру пострадавших, епископа Глазовского Виктора. Последние годы жизни этого святого человека прошли в нашем районе – в селе Усть-Цильма и деревне Нерица [3].</p>
</div><div class="feed-description"><p><strong><em>Я коренная устьцилемка, православная, хочу рассказать о том, как в старообрядческом селе Усть-Цильма Республики Коми чтут память о жившем здесь священноисповеднике епископе Викторе (Островидове) (1878–1934).</em> </strong></p>
<p><img src="https://sun9-37.userapi.com/impf/mEXB0tE8DhCoE05z_RawLr5iqG48ei7NkWGC5A/ew002cG8z40.jpg?size=2560x1920&quality=96&proxy=1&sign=0c7d5f6ebfff9bc1b59267144746b86f" border="0" width="600" height="450" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор включил от Вятской епархии в Собор новомучеников и исповедников Российских, за веру пострадавших, епископа Глазовского Виктора. Последние годы жизни этого святого человека прошли в нашем районе – в селе Усть-Цильма и деревне Нерица [3].</p>
</div>История Свято-Георгиевской церкви в поселке Сыга, в Удмуртии2019-09-12T12:11:49+03:002019-09-12T12:11:49+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/642-istoriya-svyato-georgievskoj-tserkvi-v-poselke-syga-v-udmurtiiРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><img src="https://sun9-11.userapi.com/c852136/v852136003/1be666/kcJYRodIsQM.jpg" border="0" alt="Свято-Георгиевский храм" width="600" height="394" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>На юго-западной окраине города Глазов, рядом с поселком Сыга стоит скромная белоснежная церковь. Через поле от храма широко раскинулось под сенью берез и тополей старое городское кладбище. Над ярко-синей крышей храма горят под солнцем крохотные золотые луковки-купола. Время от времени над Сыгой и окрестными лугами плывет негромкий колокольный звон...<br />Этот маленький храм, посвященный святому великомученику Георгию Победоносцу, был возведен в далеком 1989 году, незадолго до крушения Советского Союза. Георгиевская церковь стала первым православным храмом, построенным в конце ХХ века на удмуртской земле, ознаменовав собой завершение долгой и жестокой эпохи государственного атеизма.</p>
</div><div class="feed-description"><p><img src="https://sun9-11.userapi.com/c852136/v852136003/1be666/kcJYRodIsQM.jpg" border="0" alt="Свято-Георгиевский храм" width="600" height="394" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>На юго-западной окраине города Глазов, рядом с поселком Сыга стоит скромная белоснежная церковь. Через поле от храма широко раскинулось под сенью берез и тополей старое городское кладбище. Над ярко-синей крышей храма горят под солнцем крохотные золотые луковки-купола. Время от времени над Сыгой и окрестными лугами плывет негромкий колокольный звон...<br />Этот маленький храм, посвященный святому великомученику Георгию Победоносцу, был возведен в далеком 1989 году, незадолго до крушения Советского Союза. Георгиевская церковь стала первым православным храмом, построенным в конце ХХ века на удмуртской земле, ознаменовав собой завершение долгой и жестокой эпохи государственного атеизма.</p>
</div>Судьба памятника императору Александру II в селе Полом Кезского района2019-07-16T20:07:48+03:002019-07-16T20:07:48+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/631-sudba-pamyatnika-imperatoru-aleksandru-ii-v-sele-polom-kezskogo-rajonaРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><h4><img src="https://pp.userapi.com/c856024/v856024524/9680f/YthzkatYn9Y.jpg" border="0" width="300" height="450" style="float: left; margin: 5px;" />«Боже, Царя храни!»</h4>
<p>В начале ХХ века по всей Российской империи прошла целая волна торжеств и праздников, посвященных памятным датам истории страны. С небывалым размахом и помпезностью отмечались юбилей за юбилеем: 200-летие столицы Санкт-Петербурга и 200-летие Царского Села, 200-летие побед под Нарвой, Полтавой и в других сражениях Северной войны, 200-летие Александро-Невской Лавры и 300-летие царствования Дома Романовых. Во множестве чеканились памятные медали и монеты. Повсеместно на церемониальных парадах чеканили шаг шеренги солдат и офицеров, гремели оркестры и над городами с грохотом рассыпались огни фейерверков…</p>
<p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Одной из наиболее широко отмечаемых дат стало 50-летие реформы 19 февраля 1861 года ‒ день, когда император Александр II даровал российскому крестьянству освобождение от крепостного права. </span></p>
<p>По стране в 1911 году проходили приуроченные ко дню 19 февраля торжественные молебны и литературные чтения, праздничные заседания и парадные обеды. По случаю юбилея издавались брошюры и роскошные фолианты, учреждались новые школы и стипендии, а в конторах устанавливались портреты Александра II.</p>
</div><div class="feed-description"><h4><img src="https://pp.userapi.com/c856024/v856024524/9680f/YthzkatYn9Y.jpg" border="0" width="300" height="450" style="float: left; margin: 5px;" />«Боже, Царя храни!»</h4>
<p>В начале ХХ века по всей Российской империи прошла целая волна торжеств и праздников, посвященных памятным датам истории страны. С небывалым размахом и помпезностью отмечались юбилей за юбилеем: 200-летие столицы Санкт-Петербурга и 200-летие Царского Села, 200-летие побед под Нарвой, Полтавой и в других сражениях Северной войны, 200-летие Александро-Невской Лавры и 300-летие царствования Дома Романовых. Во множестве чеканились памятные медали и монеты. Повсеместно на церемониальных парадах чеканили шаг шеренги солдат и офицеров, гремели оркестры и над городами с грохотом рассыпались огни фейерверков…</p>
<p><span style="font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Одной из наиболее широко отмечаемых дат стало 50-летие реформы 19 февраля 1861 года ‒ день, когда император Александр II даровал российскому крестьянству освобождение от крепостного права. </span></p>
<p>По стране в 1911 году проходили приуроченные ко дню 19 февраля торжественные молебны и литературные чтения, праздничные заседания и парадные обеды. По случаю юбилея издавались брошюры и роскошные фолианты, учреждались новые школы и стипендии, а в конторах устанавливались портреты Александра II.</p>
</div>Судьба священника Василия Сатрапинского (1873-1938)2019-04-07T20:29:02+03:002019-04-07T20:29:02+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/630-sudba-svyashchennika-vasiliya-satrapinskogo-1873-1938Редакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><strong><img src="https://pp.userapi.com/c850636/v850636842/e5dff/hNf6lzclJf4.jpg" border="0" alt="Сатрапинский Василий Александрович и Сатрапинская (Андреевская) Серафима Васильевна. 1897 год" width="600" height="815" style="vertical-align: baseline;" /></strong></p>
<p><strong>«Установить место захоронения не представляется возможным...»</strong></p>
<p>Протоиерей Василий Александрович Сатрапинский был одним из десятков тысяч скромных священников Русской Православной Церкви, претерпевших немалые лишения в ХХ столетии и заплативших жизнью за тихую и упорную преданность своему пастырскому долгу. Большая часть жизнь протоиерея прошла в Удмуртии, а его земное существование оборвалось в Вятском исправительно-трудовом лагере НКВД.</p>
</div><div class="feed-description"><p><strong><img src="https://pp.userapi.com/c850636/v850636842/e5dff/hNf6lzclJf4.jpg" border="0" alt="Сатрапинский Василий Александрович и Сатрапинская (Андреевская) Серафима Васильевна. 1897 год" width="600" height="815" style="vertical-align: baseline;" /></strong></p>
<p><strong>«Установить место захоронения не представляется возможным...»</strong></p>
<p>Протоиерей Василий Александрович Сатрапинский был одним из десятков тысяч скромных священников Русской Православной Церкви, претерпевших немалые лишения в ХХ столетии и заплативших жизнью за тихую и упорную преданность своему пастырскому долгу. Большая часть жизнь протоиерея прошла в Удмуртии, а его земное существование оборвалось в Вятском исправительно-трудовом лагере НКВД.</p>
</div>Поздравляю вас всех с Рождеством Христовым!2019-01-05T17:51:42+03:002019-01-05T17:51:42+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/629-pozdravlyayu-vas-vsekh-s-rozhdestvom-khristovymРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><h4><span style="color: #ff0000;">Дорогие друзья! Отцы, братья и сестры!</span></h4>
<h4><img src="https://pp.userapi.com/c849036/v849036199/f7b24/RGlQ3AFiBgI.jpg" border="0" alt="С Рождеством Христовым!" width="600" height="355" style="vertical-align: baseline;" /></h4>
<p><em><strong>«Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове»…</strong></em></p>
<p>Из Святого Евангелия мы знаем - как произошло великое событие – Рождество Христово! Вера в Бога – великий дар, и не всем этот дар дается к сожалению. Для кого-то этот праздник просто традиция – «Рождество» с ярмарками, распродажами и подарками. Для других повод напакостить верующим людям. Для третьих – провести день в храме, закончить Рождественский пост… Для священнослужителей – хоть и радостная, но тяжелая рабочая, хлопотная пора. Получается у всех свое «Рождество»…</p>
<p>Празднуют Рождество Христово практически все – и даже люди других вероисповеданий и атеисты и, как мы считаем - лютые грешники. Все опираются на Священные книги, на традицию. <a href="https://vk.com/vestizhiza">Далее...</a></p></div><div class="feed-description"><h4><span style="color: #ff0000;">Дорогие друзья! Отцы, братья и сестры!</span></h4>
<h4><img src="https://pp.userapi.com/c849036/v849036199/f7b24/RGlQ3AFiBgI.jpg" border="0" alt="С Рождеством Христовым!" width="600" height="355" style="vertical-align: baseline;" /></h4>
<p><em><strong>«Не бойтеся: се бо благовествую вам радость велию, яже будет всем людем, яко родися вам днесь Спаситель, Иже есть Христос Господь, во граде Давидове»…</strong></em></p>
<p>Из Святого Евангелия мы знаем - как произошло великое событие – Рождество Христово! Вера в Бога – великий дар, и не всем этот дар дается к сожалению. Для кого-то этот праздник просто традиция – «Рождество» с ярмарками, распродажами и подарками. Для других повод напакостить верующим людям. Для третьих – провести день в храме, закончить Рождественский пост… Для священнослужителей – хоть и радостная, но тяжелая рабочая, хлопотная пора. Получается у всех свое «Рождество»…</p>
<p>Празднуют Рождество Христово практически все – и даже люди других вероисповеданий и атеисты и, как мы считаем - лютые грешники. Все опираются на Священные книги, на традицию. <a href="https://vk.com/vestizhiza">Далее...</a></p></div>Архиепископ Глазовский Авраамий2018-04-17T09:13:49+03:002018-04-17T09:13:49+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/622-arkhiepiskop-glazovskij-avraamijРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><img src="https://pp.userapi.com/c846320/v846320066/29753/_ytTS_NdEUs.jpg" border="0" alt="Глазов" width="600" height="398" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>Архиепископ Глазовский Авраамий (в миру Анатолий Иванович Дернов) по своему происхождению принадлежал к старинному вятскому роду, из которого вышло немало священников, учителей и крестьян. Согласно «Книге Вятских родов», фамилия Дернов означала человека, имеющего дерную грамоту ‒ запись о покупке недвижимости и владеющего землёю вечно.<br />Отец Авраамия – Иоанн Васильевич Дернов (1837-1899), священник Троицкой церкви села Верхнепарзинского Глазовского уезда Вятской губернии, был известен как талантливый изобретатель-самоучка.</p>
</div><div class="feed-description"><p><img src="https://pp.userapi.com/c846320/v846320066/29753/_ytTS_NdEUs.jpg" border="0" alt="Глазов" width="600" height="398" style="vertical-align: baseline;" /></p>
<p>Архиепископ Глазовский Авраамий (в миру Анатолий Иванович Дернов) по своему происхождению принадлежал к старинному вятскому роду, из которого вышло немало священников, учителей и крестьян. Согласно «Книге Вятских родов», фамилия Дернов означала человека, имеющего дерную грамоту ‒ запись о покупке недвижимости и владеющего землёю вечно.<br />Отец Авраамия – Иоанн Васильевич Дернов (1837-1899), священник Троицкой церкви села Верхнепарзинского Глазовского уезда Вятской губернии, был известен как талантливый изобретатель-самоучка.</p>
</div>Последний священник Садинского храма2018-01-09T11:35:19+03:002018-01-09T11:35:19+03:00http://izhiza.ru/index.php/news/publitsistika2/620-poslednij-svyashchennik-sadinskogo-khramaРедакцияasch-art@yandex.com<div class="feed-description"><p><strong>Жизнь и служение уральского священника Афанасия Евстюнина. <span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Служил в свое время в Сарапуле и Камбарке</span></strong></p>
<div><img src="images/news18/-.jpg" border="0" alt="священник Афанасий Евстюнин" width="300" style="float: left; margin: 5px;" />Простой русский священник протоиерей Афанасий Евстюнин в полной мере разделил с Церковью ее судьбу в эпоху государственного атеизма ХХ века. Многие годы о. Афанасий, претерпевая многие скорби и лишения, добросовестно исполнял свой пастырский долг и часто повторял, как девиз своей жизни, евангельские слова: «Вера моя спасла меня». </div>
<div>Жертвенная жизнь протоиерея в равной степени принадлежит и Пермскому краю, в котором о. Афанасий 14 лет поднимал из руин и украшал православные храмы, и Удмуртии, на чьей земле он родился и окончил свое земное странствие. </div>
<div>Его родина − старинное село Крымская Слудка на территории Кизнерского района Удмуртии. В юные годы Афанасий восемь лет прожил в Белогорском монастыре, расположенном в Пермской губернии и носившем славу Уральского Афона. В обители мальчик окончил курс церковно-приходской школы, изучил богослужебный устав, нотную грамоту и пение. </div><div class="feed-description"><p><strong>Жизнь и служение уральского священника Афанасия Евстюнина. <span style="font-family: Tahoma, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.3em;">Служил в свое время в Сарапуле и Камбарке</span></strong></p>
<div><img src="images/news18/-.jpg" border="0" alt="священник Афанасий Евстюнин" width="300" style="float: left; margin: 5px;" />Простой русский священник протоиерей Афанасий Евстюнин в полной мере разделил с Церковью ее судьбу в эпоху государственного атеизма ХХ века. Многие годы о. Афанасий, претерпевая многие скорби и лишения, добросовестно исполнял свой пастырский долг и часто повторял, как девиз своей жизни, евангельские слова: «Вера моя спасла меня». </div>
<div>Жертвенная жизнь протоиерея в равной степени принадлежит и Пермскому краю, в котором о. Афанасий 14 лет поднимал из руин и украшал православные храмы, и Удмуртии, на чьей земле он родился и окончил свое земное странствие. </div>
<div>Его родина − старинное село Крымская Слудка на территории Кизнерского района Удмуртии. В юные годы Афанасий восемь лет прожил в Белогорском монастыре, расположенном в Пермской губернии и носившем славу Уральского Афона. В обители мальчик окончил курс церковно-приходской школы, изучил богослужебный устав, нотную грамоту и пение. </div>